続　いのちの波動　

 

各人が持って生まれた能力を世の為、人の為に生かす事。それは後天的に身に付けたものというより最初から備わっているものであり、そこに神の配剤がある。霊能力はその典型でありそれを使って人を助ける為にある。霊能力豊かな者は地上における霊力の吹き出し口となっている。霊界からは地上の足掛かりがないと働きかけることが出来ないので霊能者はその役割を担う。地上の人間が誰も気づかなくても注目されなくても一向に構わない。その方がむしろ良く、世の関心が集まると事業がやり辛くなる。

人間はこの世の諸々の出来事ですぐに動揺してしまう。肉体に封じ込まれている為に物質世界特有の動きに翻弄されてしまう。一緒に流されてしまうのである。

肉体を離れる死後はこの動きから解放されることになる。洗濯機のようにグルグル回されることはなくなる。死は大いなる解放であるのに人々はそれを極端に恐れているのは実に不可解な事である。

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人の心は寒い時には委縮する。暖かい時には伸び伸びとなる。それだけを見ても人間は肉体に大きな影響を受けていることがわかるであろう。病気をした時や夜の闇に包まれた時も同様であり、前向きな気持ちにはなれないものである。この世にいる間は人間は肉体の調子によって振り回されていることがよくわかる。

 

問題はその状態が一時的なものか永遠に続くものであるかを理解できるか否かである。人は肉体を捨ててもっと広い自由な世界へと羽ばたける存在であることを知るか知らないか、それは決定的に重要な事である。

人間は常に肉体の調子によって左右され、その影響は非常に大きい。肉体の調子がそのまま心に現れることになる。体調が良くない時には良い考えは浮かばないので急ぐことなく体調が回復してから考えると良い。



  

 


問題に直面した時は先ず怖れない事。怖れの心があると正常な判断力が働かない。怖れは相手の正体が分からない事から来るので相手をよく調べること。相手の実体がわかれば怖れの心は消える。そして冷静に対応していけば問題は解決できる。一気にすべてを解決しようとするのではなく一つ一つ解決して行けば良い。基本的に人間は自分の身の丈以上の問題を背負わされることはなく、その問題も身に相応したものなのである。

 

何事も冷静に対応すれば失敗しない。背後の霊の力は冷静さの中に現れる。人間が感情に振り回されている時は背後霊は力を及ぼすことが出来ない。常に冷静であることが求められる理由はそこにある。

雑念が湧いてくるのが人間の普通の状態であり、この世はそういう場所なのである。この世には色々なものが浮遊しており、それらは海上を漂うゴミのようなものである。それらは行き先も定まることなく、体に纏わりついてくる。付いては離れることを繰り返す。

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目を閉じればそこはこの世の喧騒とは無縁の霊的世界が広がり、その心地良さは言葉で表現しようがない。それを人間の五感で表現するのはそもそも無理なのである。だから霊的世界をこの世の言葉で表現するのは難しくその何分の一くらいしか表現出来ない。

 

五感はこの世だけに通じるものであり、一旦この世を離れると力を失う。霊的世界を垣間見てこの地上世界に戻ると途端に不安、動乱の様が伝わって来る。このギャップは大きい。この世は物質の波動によって満たされ、常にざわついていて本当に心休まる場所はない。

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この世では何かをしようとすると必ず雑多なものが纏わりついてくる。時間の制約、肉体的条件、世間の目、金銭的な問題等々、この世特有なものが障害物として立ち塞がってくる。人間はそれらを一つ一つ処理しながら進むことになる。正にこの世は障害物との戦いなのである。

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霊界からの通信や指導が無いと頭から決めつけている者はそれが実際にあっても認識することが出来ない。一方、そういうものがあると思っている者は感知する事が出来る。すぐには出来なくても何時かは出来るようになる。出発点によって決定的な違いが生まれることになる。

 

認めたくない者は自分で蓋をしているので如何ともし難い。自分も霊的存在であるのにそれを認めようとしないのだから。結局は自分の死後にそれを修正しなければならなくなる。

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誰もが霊的世界に通じる能力を持っているがこの世に生活している間は諸々の条件によって封印されている。だから本来特別な事をしなくても霊界に通じる。意志の疎通が出来る。周波数をそれに合わせれば良い。それも各個人の能力ということになるかもしれない。霊能力のある者はそれを生かして人や世の為に尽くすべき。何のけれん味もなく使えるようでなければならない。それが神の意志に沿う事である。

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日頃の余計な考えを追い出せば摂理の糸が分かるようになる。摂理への順応を邪魔しているものは人間の思考回路である。一般の人々は一日中無駄な事を考えて毎日を過ごしている。余計な考えとは煩悩から生まれる取り越し苦労である。

 

一方で霊の世界は単純明快であり地上世界のように色々なものが絡みついてこない。ある意味シンプルな世界であり、宇宙の原理に沿って動いている世界である。地上は物質世界特有の要素が入り混じるややこしい世界と言えるだろう。なので人間は必然的に色々と余計な事を考えるようになる。ああでもない、こうでもないと取り越し苦労をするようになるのである。

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大半の人は不安のオーラを身にまとって生活している。世の中と自分の相互作用によって不安が生まれ、先行きに希望を見出すことが出来ないでいる。不安が先に立つと自分が委縮してしまい人生を伸び伸びと生きられなくなってしまう。

 

不安のオーラを身にまとうと霊的エネルギーを受け入れられなくなってしまうので一層不安が増すことになる。この悪循環が続くことになるのでなかなか抜け出すことが出来ない。これは自分自身が断ち切らねばならない。ゆったりと構えて一時時間の流れを止めて瞑想し、神を感じるように努力すれば良い。身の回りに充満する霊（守護霊、背後霊）の力を心身に受け入れる事だ。

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                               善光寺　参道

誰か一人でも周囲に霊的に覚醒した者がいればその人間関係の輪の中の誰かが死んだ場合、死後の目覚めが早くなる。逆に霊的に無知な者ばかりの環境では目覚めが遅くなる。理由は霊界のネットワーク、繋がりが生きてくるからである。覚醒した人間は霊界のネットワークの一つの拠点となっている為にそこを通じて霊界から導きや援助がやり易くなるのである。

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霊的自我を見出す事の出来た人間はこの世に生まれて来た目的の一つを達成したことになる。それは誰にとっても人生の目的であるから。真の自分に目覚めることは世の宗教の目標であり、昔から人々はその為に様々な修業をしてきたのである。一度霊的自我に目覚めたならばそれまでの自分が別人のように感じるであろう。

   

霊界からの愛は不変、人間界の者は自分の都合によってコロコロ変わる。故にお互いを信用する事が出来ない。霊の愛を感じ取れる者はこの変動の多い世に住んでいても流される事が無い。

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自分の身の回りに充満する霊力に気付けば良い。何時どこに居ようとも一人一人の人間は自分に相応した霊力に包まれている。それを知らずに一生を過ごす者が圧倒的に多い。悟れば自然に気付くようになる。

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地上の人間は霊界からの導きに殆ど無反応である。何事も自分一人で進めていると思っている。霊界からの指導がある事を少しも知らない。その指導があるお蔭で問題がその程度で済んでいるのだが全く気付かない。

逆に導きに応えてくれる者は霊界側としてもやりがいがあり喜びを感じる。少しでもそういう人間を増やさねばならない。人間はこの世で一人で生きているのではない。常に霊界から守られ導かれていることをもっと多くの人に知って欲しい。

人生においては時々嫌なものを見たり体験しなければならない事がある。また時々は楽しいことを体験する。それらは後で振り返れば見事にバランスが取れていることがわかるだろう。どちらも人間の成長にとっては欠かせないものである。

この世ではすべてが満たされた状態には決してならない。病気であったり、その他の何かを持って人はこの世を生きる。それらは旅行の荷物のようなものである。

 

人間は一人ひとりの個性に合った生き方をするべき。そうする事においてその人の本領が発揮できる。他の者が自分の型を押し付けることは出来ない。

 

地上世界がいかに混乱していようと矛盾に満ちていようとも霊的に目覚めた者は惑わされることはない。それらは一時的な仮の姿であることを知っているから。教訓を学ぶ為に自分は地上世界に来ていることを知っているから。

人生のさざ波は人の一生において付き物、元来小さなものであり、いちいち心を奪われてはいけない。放っておけば収まる。それよりも自分の人生の大きな流れを見ていくことが大切である。大きな物差しで物事を見る事だ。

人生は自分にとって最も大切、必要と思われる事をしていくことが大切である。自分にしか出来ないものがあるはず。身の回りのもの、世間との事など数え上げればキリがない程あるがそれらを全部処理するのは不可能である。なので自分で優先順位をつけておけば良い。歳と共に出来る事は減ってくるがそれは自然な事である。人はそれぞれに人生の命題を持ってこの世に来ているのでその使命を果たすことが大切である。

几帳面過ぎる者は色々と細かなところに気を遣い過ぎて病気になり易い。物事を事細かく考えたところで結局は摂理の奔流に身を任せる以外にないのである。人は人生を通じて神の摂理を学ぶのである。

　　　　　　　　　　　　　南禅寺三門

この世の多くの者は物質の世界の重さに負けて振り回されているが、それらはあくまでも仮のものであり、一時的なものに過ぎない。その物質界のものも法則に従って動いていて決して無秩序なものでは無い。よく見ればその動きがわかるだろう。

補足
ここで言う法則とは原因と結果の法則を指しています。何事も原因があるから結果として現われているということです。過去の自分の行為は必ず何らかの結果として現われてきます。それは多くの場合忘れた頃に来るので、何で自分がということになりがちですが、そこには必ず原因があるのです。

私は２００５年の暮に西国巡礼の際に京都を訪れたことがあったが、去年の暮にふと京都に行きたくなり、その時の記憶を頼りに娘と共に京都に行ってみた。南禅寺、知恩院、高台寺（最近の記事にこれらの写真を掲載）、それから霊山の歴史資料館などを見た翌日に本能寺に寄ってみた。本能寺はその時にも訪れているが、歴史上有名な本能寺の変があった場所には碑があるだけで、その後豊臣秀吉によって現在の場所に移されている。そこには信長公の廟があり家臣たちと共に奉られている。信長公愛用の刀もそこに埋葬されているとのことである。この場所は寺の奥にあって後ろは建物が迫り、スペースも狭く目立たない。観光客も殆ど来ることはなく静かな場所である

 

その廟の前に立つとかなり強いエネルギーを感じるのでこれは何だろうと思ったがその内容はよくわからない。手の平やつま先の痺れとして感じるので霊的エネルギーには違いない。その時にはどういう意味があるのかわからなかったが帰路のフェリーの中で娘の撮った写真を見るとやはり手の痺れを覚えたのでこれは唯ものではないような感じがした。

年も明けて昨日ふとパソコンに入れたその写真を見てみたらやはりその時のエネルギーが出ているのでちょっと瞑想してみた。すると数秒後に次のような内容のものがインスピレーションとして感じ取れた。

 

「人々が無益な争いをしないように、ここにある廟にはそういう願いが込められている。信長公を敬ったり祭り上げたりする為のものではない。人間が殺し合いをしたり、権力闘争をしたりすることを諌めるためにこの廟はある」。

 

やはり歴史上の遺物にはそれなりの意味がありそれぞれのエネルギーが込められているようである。本能寺の変から４００年以上が経過しているが、日本史に大きな足跡を残した織田信長公の遺物やシンボルには強いエネルギーが今もこの地上世界に残っているということかもしれない。尚このメッセージの出所は私の指導霊ではないかと感じている。

 

先人たちが苦労の末に道を切り開いてくれたから今のあなた達があるのです。

 

今回の小旅行によってこのシルバーバーチの言葉を実感することが出来た。何事も本を読んだだけでは本当に身に付いたものにはならない。実際に体験をして初めて身に付いたものになると思うのである。

以下は本能寺へのリンクです。
織田信長と本能寺

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若い頃は血気盛んで肉体から来るエネルギーに支配されているが、中高年になると肉体のエネルギーが弱まり霊的なものが表面に出て来易くなってくる。守護霊の意図するものに近づいてくるので守護霊が導き易くなる。

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自分の立ち位置が定まらない者は霊界からの導きを受けることが出来ない。自分がグラついているようでは波長を合わすことが出来ない。テレビのアンテナが送信所の方を向いていないのと同じである。真理の道を行く者には不動の信念が求められる理由はそこにある。

霊的なものと物質的なものが交錯している状態がこの世の人間の姿。この世で肉体に宿っている間はそういう状態が続くことになる。如何に悟った者と云えども物的なものの影響を受けずにこの世で暮らすことは不可能である。しかし一時的に物質世界の波動から自分を退避させることは可能である。それが瞑想ということになる。